Ван Пэй шэн

Taiji Zhang Удар в тайцзи.

Пара слов об одном из самых мощных и классических ударов нэйцзя - чжане, ударе открытой ладонью, когда через лаогун происходит выпускание/фацзинь.
На демонстрации допущена оговорка. Ассистент не отпрыгивает, его отшвыривает назад. Он просто следует выбросу, НЕ принимая его в себя.

Ван Пэй шэн

Дао Дэ цзин о пустоте

三十辐, 共一毂,
当其无, 有车之用。

Тридцать спиц соединяются в одной ступице, [образуя колесо],
но употребление колеса зависит от пустоты между [спицами].

Вспомнил слова Учителя с московского семинара:

"У этого зала есть стены, пол и потолок. Но используем мы не их, а образуемое ими пространство."

 Учитель нередко под разными углами рассматривал вопрос пространства 空间 и  работы с ним. И не только говорил, но и реально показывал и давал  почувствовать.

Ван Пэй шэн

О т.н. внутренних практиках или как найти Учителя:)

Есть давняя истина, что Учитель появляется на пути ученика только тогда, когда ученик к этому готов, ну а если еще точнее - когда человек становится учеником, т.е. хочет и может познавать и ТРАНСФОРМИРОВАТЬ свою СУТЬ.
Многие вроде бы и хотели б заниматься своим внутренним ростом, но, выражаясь языком г-д военных, как показывают данные объективного контроля, на самом деле они хотят косметического ремонта. Как максимум с элементами капитального.
Поэтому подавляющее большинство "адептов учения" оказывается в зоне притяжения тех, кто "топчется во вратах учения". Т.е. людей примерно такого же уровня, но обладающих большими объемами ВНЕШНЕ структурированной информации и какими-то ЭЛЕМЕНТАМИ ЗНАНИЯ.
Меньшая часть адептов учения делится на две группы:
- тех, кто оказывается в поле воздействия шарлатанов и начинающих "гуру" и
- тех, кто реально обретает Учителя.

Как же отличить Учителя, "гуру", шарлатана и т.п....? - Довольно частый вопрос:)
Мы далеки от универсального ответа или рекламы "средства для ращения волос")))
Но пару советов (см. ниже) позволим себе дать.

Прежде всего, определитесь с самим собой. Вам-то чего надо? - Сертификатов и поездок в ашрамы и на семинары к известным?:) - Флаг в руки! Как говорится, на всякий коврик с лебедями найдется свой покупатель:)
Пропотеть, подвигаться и потусоваться - ну тоже понятно.

При поиске Учителя важнее всего внутренняя честность. Если вы прекрасны душой и телом и хотите подтверждения этому, вряд ли вам нужен Учитель:)
Если Вы хотите познать себя и мир и готовы смотреть и видеть, слушать и слышать - тогда Вы ЕГО - Учителя не просмотрите.

В качестве совета можно порекомендовать обратить внимание на следующее:
1(!) субъект-объектное переключение
Это очень важный момент! Если в процессе того, что человек рассказывает об Учении у него очень легко и непроизвольно происходят субъект-объектные переключения, значит скорее всего этот человек реально нечто знает! Т.е. в той или иной мере обладает реальным знанием!
Поэтому в процессе говорения в тот момент, когда речь его касается неглубоких, поверхностных вещей - вы можете видеть Васю Иванова/Ивана Васина и т.п..., говорящего ОТ СЕБЯ,
В тот же момент, когда он начинает говорить о вещах сущностных, его ЭГО дезавуируется и на первый план выходит медиум, ПОСРЕДНИК, которому приоткрыли врата знания и через которого оно идёт.
Наталья Бехтерева говорила: "Я допускаю, что мысль существует отдельно от мозга, а он только улавливает ее из пространства и считывает". Учитель - один из видов медиума, которому через принадлежность к традиции и к школе приоткрыт ПУТЬ, дано соприкасаться с знанием.
Но чтобы не то чтобы начать говорить с Учителем на одном языке, но хотя бы начать слышать то, что Он (Учитель) говорит, нужна внутренняя готовность, ЗРЕЛОСТЬ ученика!

Как гласит даосская максима из Чжуан Цзы: 在几无据 В самом себе не имей где пребывать

2. Когда речь идет о каких-то психо-физических практиках, обратите внимание на легкость и естественность исполнения.
Как правило, мастерский уровень сопряжен с ложным ощущением необычайно легкости и порой даже примитивности выполняемого: "Ну!... Так любой дурак может)"
На самом деле, при попытке повтора этих простых движений выясняется, что ВНУТРЕННЕЕ СОДЕРЖАНИЕ того, что делает Мастер, совершенно какое-то не такое. И движения идут совершенно не так(.....

Пожалуй, пока всё:)

Ну а поскольку народу важнее в реальности не столько внутренняя РЕконструкция, сколько социализация и повышение статуса, процветают и будут процветать школы "топчущихся у врат знаний":)
И, как говорил кузнец Вакула из гоголевской "Ночи перед Рождеством", дай Боже им всего в пропорции:)





Ван Пэй шэн

Об аналитическом методе и познании

Мудрая мысль. Вроде о восточной медицине, а на самом деле об однобокости и узости аналитического познания, которое в реальном процессе познания мира является на самом деле вспомогательным инструментом.

"Для европейца, выращенного на аналитическом методе изучения всякого предмета и явления путем его расчленения, дробления, схематизирования, отбрасывания подробностей и условностей, такое [речь идет о методологии У СИН/пяти первоэлементов] может стать камнем преткновения для понимания восточной медицины. Только восприятие индуктивного метода, то есть построение общих положений на основе частных конкретных явлений без разрыва связей между ними, поможет познать и использовать восточную медицину."

У Вэйсинь "Целительная сила растений"

Мне часто приходится объяснять нечто подобное в процессе обучения тайцзи.